ما هو التشهد الاخير وهي ركن من أركان الصلاة في معظم المذاهب ، أي تبطل الصلاة بإهمالها أو زيادتها عمدًا أو بالخطأ أو بالخطأ ، لذلك يهتم موقعنا بالحديث عن: ما هو التشهد الأخير؟ وحكمته ومعناه وكيفية الجلوس عليه ، وعن الصلاة الإبراهيمية والدعاء الذي يتبع التشهد الأخير.
ما هو التشهد الاخير
استشهاد الاخير هو الدعاء الذي يقرأ في آخر ركعة من الصلاة، وجلوسه بعد السجدة الثانية في الركعة الأخيرة من كل صلاة ، أي آخر الركعة الثانية من صلاة الفجر والنوافل ، وفي نهاية الركعة الثالثة. آه من الصلاة الثلاثية كصلاة المغرب ، وفي نهاية الركعة الرابعة من الصلاة الرباعية كالظهر والعصر والعشاء ، فيقرأها التشهد مع الصلاة الإبراهيمية. من الأدعية التقليدية للنبي صلىاللهعليهوسلم.
في أي سنة كانت الصلاة واجبة؟
صيغة التشهد الاخير
أي مما يلي أصح في صيغ التشهد:
- تحيات الى الله والصلاة والصالحينالسلام عليكم ايها النبي ورحمة الله وبركاته وعلينا السلام وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده.
- التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ.
- تحيات الخير المصلون الى الله السلام عليكم عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام عليكم وعلينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
صيغة الصلوات الإبراهيمية
من الصيغ الواردة في الصلاة الإبراهيمية:
- “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ”.
- “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ”.
- “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ آلَحَى”.
- “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَأَزْوَاجِهِ، وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَأَزْوَاجِهِ، وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ”.
- “اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم ، وصلى محمد ، وعلى آل محمد كما فعلت”.
ما هي الشهادة الأولى؟
حكم التشهد الاخير والجلوس له
التشهد الأخير ركن من أركان الصلاة ، وهذا مذهب الشافعي والحنبلي ومذهب المالكي ، وقال فيه جماعة من السلف ، واختاره ابن باز. وابن عثيمين ودليل ذلك. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:كنا نقول في الصلاة قبل فرض الشهادة: السلام على الله ، والصلاة والسلام على جبرائيل وميخائيل ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقل هذا لله تعالى. هو السلاموالدلالة: قوله: (قبل الشهادة واجبة) يدل على وجوب الشهادة ، والجلوس للشهادة الأخيرة ركن من أركان الصلاة ، ودليل ذلك. عن أبي حامد السعدي رضي الله عنه قال:أنا أكون كنت احْفَضَكُمْ للصلاة رسول إله صَلَّى الله عليه وصلى الله عليه وسلم “- وفيها -” ولما جلس في الركعة الأخيرة تقدمت رجله اليمنى ، ووضع الأخرى وجلس على كرسيه “.
كم عدد أركان الإسلام وما هي؟
حكم الصلاة على النبي بعد التشهد الاخير
اختلف العلماء في مسألة الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد الشهادة الأخيرة على قولين:
- القول الأول: الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – في التشهد الأخير سنة ، وهذه هي المذهب الحنفية والمالكية ورواية عن أحمد وهو المذهب الظاهري ، وهو قول: أعلمها ، واختاره ابن جرير وابن المنذر وابن عبد البر وابن عثيمين.
- القول الثاني: الصلاة على النبي صلىاللهعليهوسلم مشروعة في الشهادة الأخيرة ، فلا تسقط عمدًا ولا سهوًا ، وهذه هي المذهب الشافعي ، واختيرت الحنابلة وهو رأي بعض المالكيين. لابن العربي ، وقالها طائفة من السلف ، واختارها ابن باز.
الحديث يدل على جدية ترك الصلاة
معاني كلمات التشهد
وهم على النحو التالي:
- التحيات: جمع التحية والتحية: التعزيم ، و ال في التحية العامة مفيدة ، لأن كل نوع من التحية لله.
- لله: لام في لله وفضلة الكفاءة والجدارة أن لا أحد يستحق أن يسلم عليه مطلقا إلا الله تعالى ، ولا يسلم عليه أحد إلا الله.
- والصلوات: أي: الصلوات الخمس ، أو جميع الصلوات التي تتعبد فيها ، أو جميع العبادات والدعاء وأنواع العبادة الأخرى ، كالخوف والرجاء ، والثقة والدعاء والخوف.
- الطيبات: وله معنيان: الأول: أما الله سبحانه في خير أقوال وأفعال وأوصاف ، والمعنى الثاني: أما أفعال العباد فلديه أحسن أقوالهم وأفعالهم. .
- السلام عليك أيها النبي: والمراد بالسلام هنا: اسم الله تعالى ، فمعناه: أن الله على الرسول حذر ورعاية ، وقيل: السلام اسم مصدر بمعنى النجاة ، أي نصلي. على النبي من كل مصيبة وهذا في حياته ، وأما بعد موته فنصلي عليه السلام من أهوال يوم القيامة ونسأل عنه سنته ونهي عن يدي. الأوغاد للحصول عليه.
- ورحمة الله: تتضمن الرحمة هنا ما يُعطى للمريد وما يُعطى للخوف.
- وبركاته: نعمة جماعية وهي الصالح الدائم.
- السلام علينا: أي: على الحاضرين من الإمام والموم والملائكة ، وقيل: معنى السلام على الأمة الإسلامية جمعاء.
- وعلى عباد الله الصالحين: وهذا تعميم بعد تحديد ، لأن خدام الله الصالحين هم كل عبد صالح في السماء وعلى الأرض ، حي أو ميت بين البشر والملائكة والجن.
- أشهد أن لا إله إلا الله: أي اعترفت واعترفت بقلبي وأنا أتحدث بلسانى أن لا إله إلا الله.
- أشهد أن محمداً عبده ورسوله: طاعته في أمره ، واجتناب ما كره ونهى عنه ، وأن يعبد فقط ما شرعه ، وإيمانه بما حدث.
حكم تلاوة الفاتحة في الصلاة
معاني كلمات الصلوات الإبراهيمية
وهم على النحو التالي:
- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ: أي: سبحوه بذكر جميل في أسمى مكان.
- وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ: أي أتباعه في دينه ومنهم المؤمنون من قريباته الدخول الأول. لأنهم أهله على وجهين: من جهة التابعين ، ومن جهة النسب.
- كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ: أي كما تباركت على آل إبراهيم ، فتباركت بالدعاء على محمد وآل محمد ، فهي من باب الدعاء إلى الله تعالى لنعمة قبل النعمة المنشودة.
- وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ: النعمة في اللغة: الزيادة والنمو ، والمراد هنا الكثير من الخير المستمر ، وهو دعاء النزول على الرسول – صلى الله عليه وسلم – وعلى آله.
- فِي الْعَالَمِينَ: أي إظهار الصلاة والبركة على محمد وعلى آله في العالمين كما أظهرتها على إبراهيم وعلى آله في العالمين.
- إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ : ينشط حميد بمعنى الفاعل أو الفاعل ، أما كونه اسماً فاعلاً: فهو العلي ، حميد لعباده وقديسيه الذين قدموا عطاءه ، وأما كونه اسماً فاعلاً: هو محمود القدير. وأشاد بصفاته في الكمال والنعمة الكبيرة ، ونشط ماجد في الإحساس النشط بالمجد وهو كمال العظمة والسلطان.
شرح الحديث أنتم خير من تعلم القرآن وعلمه
كيفية الجلوس في التشهد الاخير
تختلف حالة جلوس التشهد الأخير بين صلاة التشهد الواحد والصلاة بالتشهدان على النحو التالي:
الصلاة ذات التشهد الواحد
وجوب الإفطار في جلسة التشهد في الصلاة بتشهد واحد ، وهي المذهب الحنفي والحنبلي ، وهو رأي بعض السلف ، واختاره ابن باز وابن عثيمين. والإفطار أن يقف المصلي برجله اليمنى واقفاً على أطراف الأصابع ، ويفرد رجله اليسرى بحيث يلتصق ظهرها بالأرض ، ويجلس بداخلها ، ويكون صائماً عند الجلوس. التشهد الأول في أربع صلوات وثلاث ، عند الجلوس بين السجدتين ، والتشهد الأخير في الصلاتين.
الصلاة ذات التشهدين
في آخر جلسة التشهد في صلاة التشهد هي المذهب الشافعي والحنبلي ، وهو اختيار ابن القيم وابن باز وابن عثيمين ، والترك أن يقوم المصلي. بساقه اليمنى ، وضع بطون أصابعه على الأرض وأطرافهما إلى القبلة ، ثم أخرج يده اليسرى من يمينه ، وألصق فخذيه بالأرض ، وكذلك ساقه اليسرى.
الدعاء بعد التشهد الاخير
الصلاة بعد التشهد الأخير يستحبها الجمهور ، وللمصلي أن يصلي بعد التشهد ما يشاء من خيرات الدنيا والآخرة ، والدعاء بالقول أفضل ، وأحد الصلوات الشرعية بعده. التشهد الأخير من …